【人物小传】
李苦禅（1899—1983）现代书画家、美术教育家。山东高唐人，原名李英杰，后改名英，字励公。抗战时期，为中共晋察冀中央局社会部黄浩地工组成员。新中国成立后，任民族美术研究所研究员、中央美术学院教授、中国美术家协会理事、全国政协委员。
【史迹寻踪】
李苦禅先生居住的柳树井2号，曾经是北平地下党的联络点。柳树井胡同位于西城区西南部，东西走向。东起嘉祥里，西止复兴门南。明代属阜财坊，清代属镶黄旗。原称柳树井胡同，1965年改称柳树胡同。1980至1990年间拆除，原址现建有中国教育电视台等建筑。
在我们生活的京华大地上，曾经涌现出大批爱国主义民族英雄，他们为实现中华民族伟大复兴做出了巨大贡献，值得我们永远铭记。
“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。弘扬社会主义核心价值体系和中华民族优秀传统文化，就是要彰显“天下兴亡，匹夫有责”的民族英雄风貌。本报与北京市委党史研究室共同推出系列报道“京华英雄”，每周一期，热血阅读，英气传承。
李苦禅先生是中国美术史上一位承前启后的艺术大师，美术界公认“吴昌硕之后有齐白石，齐白石之后有李苦禅。”
苦禅先生是山东高唐县李奇庄的一个农家子弟，自幼爱好武术和绘画。1919年，他只身到北京求学，由于生活艰苦，他白天听课学画，傍晚或休息日拉洋车糊口。同学林一庐看他学画艰苦异常，所绘之画亦如“禅宗”画，就给他别号“苦禅”，此后，“苦禅”替代了他的名字“英杰”。
教堂接头
联络抗日
1937年7月7日卢沟桥事变后，北平沦陷，汉奸组织“新民会”想让苦禅先生出来给他们撑撑门面，被严词拒绝。第二天，李苦禅先生辞掉北华美专、北平美术学院的教学职务，决心不给日本人占领的学校做事。
北平新街口教堂的黄浩是八路军冀中军区“平津特派人员主任”，苦禅先生的学生黄骐良与黄浩同乡同宗。通过黄骐良介绍，苦禅先生成为“黄浩情报组”的一名成员。
地下特工
小院藏身
苦禅先生参加抗日地下工作后，他居住的柳树井2号就成为“黄浩情报组”的联络点。柳树井2号院子很小，小院门朝南开，南屋三间不大，很简陋，其中的一间半是他作画、休息和接待地下同志的地方。交通员、奔赴根据地的青年学生、外国友人等常在这儿藏身、中转，然后转移到根据地，奔赴抗战前线。至于这些人的姓名、去向，他从不打听，也记不住都是什么人。因为他明白这是地下工作的秘密。
有时候赶上苦禅先生手头紧巴，为了给过路的同志凑盘缠，他就到当铺卖了自己的衣物换钱。还有的时候，他到当铺买回些旧衣服，给同志们化装。他根据同志们的口音，换上相应的衣服，再巧用笔墨，一番装扮后年轻人成了老头，读书人成了庄稼汉，教书先生变成小商贩，常常弄得被化装的同志对着镜子都认不出自己来。
苦禅先生一家节衣缩食，却千方百计让路过柳树井的“地工”人员吃饱饭。有时家里的粮食吃光了，他就去粥棚赊粥，一旦赊不来粥，全家就要挨饿。苦禅先生在新中国成立后曾感慨地对子女们说：“那时候讲‘爱国’一词，真是沉甸甸呀！抗日爱国就意味着随时准备挨饿、流血、杀头。”
抓进监狱
惨遭折磨
苦禅先生的地下抗日行动，引起了日本宪兵特务的怀疑。
1939年5月14日黎明，十几个日本宪兵和汉奸冲进了苦禅先生的小南屋。鬼子用枪顶住了苦禅先生和他的学生魏隐儒，用手铐铐在一起，押上大卡车，以私通八路的罪名抓到沙滩北大红楼——北平日本宪兵队本部“留置场”（拘留所）。
关押期间多次受到折磨：灌凉水、压杠子、皮鞭抽，甚至往指甲里扎竹签。打晕过去了，就用凉水激醒，接着用刑。但是，苦禅先生扛住了，什么都不承认。几十年后，苦禅先生回忆在监狱中的经历时谈到：
“沙滩儿红楼，50多年前我在那里上过课，文学课。文科大楼下边是地下监狱，住了28天，死了多少次。灌水是常事。压杠子压了一次，都‘死’了。浇凉水，通身很凉，一泼水就缓过来了。
“那时每天八点钟上堂，下午是一点钟上堂。他们要枪毙的人，星期六就提出来到别的屋里去了，第二天早上就行刑。在一次审讯中，鬼子头少佐上村喜赖问我：‘苦禅先生，今天星期六，我救不了你了！’
“我说：‘上村！你们杀人的法子不是四个吗？一狗吃，二枪毙，三活埋，四砍头。你尽管用吧！我不怕这个！’”
由于苦禅先生知名度高、影响大，再加上没有真凭实据，日本宪兵只好把他放了。释放时，鬼子还耍花招，既不说放他回家，也不说惩办他。苦禅先生想：鬼子可能要在背后下毒手。想到这儿，被打得浑身浮肿的他忍着伤痛，无畏坦荡地朝前走。快到家门口了，他琢磨：鬼子怎么还不开枪啊。回头一看，盯梢的人离得远远的，枪法不好，恐怕还真打不着了。这回李苦禅明白了，鬼子是想放长线、钓大鱼，以后更得小心。
庆祝胜利
表演拳术
柳树井2号联络点不能再用了，苦禅先生就借书画巧妙地宣传抗战。在讽刺漫画《大官风顺图》戏装丑官上面题道：“有乳为母金为爷，奴颜婢腿三世节。励公戏作。”辛辣地讽刺了那帮有奶便是娘的汉奸。还有一件《兰花图》，借用南宋诗人、画家郑思肖的典故题道：“曾记宋人写兰而无根无土，或有问曰：‘奈兰无土将何以生？’即曰：‘土被金人夺去矣！’文人为社稷之怀抱如此，其伟大可知矣！”但苦禅先生则画有土生根的兰花，表示坚信抗战必胜、国土必复的信念。从那时起，他经常在画竹的作品上题道：“胸无气节者不可画竹，胸有气节者写竹易成”。画如其人，苦禅先生笔下的兰竹，正是他刚毅人格的一种体现。
盼望的时刻终于来到了，1945年8月，日本鬼子投降了。苦禅先生高兴啊！在一些公开的场合，他表演拳术、清唱京剧，与同胞们共享胜利的喜悦。
后来当人们问起苦禅先生参加抗日地下情报活动的事儿，他总是说：“些许小事，不足挂齿。”到了十年动乱时期，苦禅先生被迫一遍遍地写交代材料，他的抗日事迹才逐渐传出来。
“造反派”不相信，愣逼苦禅先生承认自己是个“老反革命”“老反共”。苦禅老人非常愤怒：“我当年参加过八路的地下工作，不信你们调查去！有半点撒谎就判我死刑！我以老命担保！”
“造反派”威胁说：“你敢写保证书吗？”
苦禅先生挥笔写道：“保证书：日本沦陷（北京）时所有一切汉奸事没做过，新民青年会开画展没有参与过，而且这个名字我就不知道。如果有的话，我认罪，如查出，我以生命抵罪！一九六九年一月十五日 李苦禅。”写罢，苦禅先生还按上指印。
“时穷节乃见，一一垂丹青。”苦禅先生就像他的大写意国画雄鹰一样——“英视瞵瞵卫神州”。
本版文并图/北京市委党史研究室宣传处 刘岳
