▲段德昌。
▲洞庭湖(局部)。
▲毛泽东手书杜甫诗《登岳阳楼》，现挂在岳阳楼二层。
(本版照片均为资料照片)
一代伟人毛泽东对洞庭湖情有独钟，在他的青年时期，就有过多次到洞庭湖“游学”的经历。
到了1921年初，是他28岁人生的开始。按现在“青年”的概念，也是他“青春期”的最后一年，他以省督学的身份，于4月底考察了洞庭湖区几个县的教育。从长沙到岳阳，然后到君山、湘阴，再转华容、南县、安乡、常德，5月中旬回到长沙，历时半个月。主要是“考察学校教育，进行社会调查。沿途曾写通讯投寄湖南《通俗报》”。可毛泽东考察的仅仅是教育么？这次洞庭湖之行，于他的人生道路又标志着什么呢？
1
足迹：岳阳女中：“胡子之作用大矣哉！”
1921年，是一个新纪元的开始。
这年4月底，毛泽东决定深入民间，实地开展对环洞庭湖区域国民教育考察。他身穿蓝布长袍，臂夹油纸雨伞，带着简易行李，偕新民学会会友、附小教员易礼容和陈书农自筹费用，乘火车来到岳阳(当时叫岳州)。
这是毛泽东第二次来岳阳了。第一次，他和蔡和森于1918年夏初，沿着洞庭湖南岸和东岸的湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历半个多月，了解社会情况，读“无字书”。他们走遍了大街小巷，观察市井喧嚣，了解民间疾苦。
这一次，毛泽东一行首先来到位于学道岭的岳州中学，受到校长、原湖南一师国文教员童文豹的欢迎。可是，毛泽东等来到位于岳阳县知事衙门所在的街道——岳阳县立女子中学时却碰了钉子。这是一所公办学校，校长姓阮，60多岁，他所聘请的教员都是50多岁的“老学究”，一个个穿长袍，蓄胡子，一副道貌岸然、拒人千里的样子。这位阮校长还常坐校门口察看，来宾入校参观，须得其允许。毛泽东尽管有省督学的身份，也被阮校长以三人“年轻，不宜入校”为由而吃了闭门羹。毛泽东感到很无奈，回到住处后，就其感受写了篇《胡子之作用大矣哉》的文章，寄给《湖南通俗报》发表。文章对这种顽固坚持封建旧礼教的做法进行猛烈抨击。
接着，毛泽东等人前往位于岳阳县黄沙湾的湖滨大学进行考察。在这里，毛泽东对学校让学生汲取西方文化精华之举兴致盎然，与教职员工进行了交谈。
在岳州考察完这几所学堂后，毛泽东一行从南津港乘船到君山。
2
足迹：华容大夏，“治理黄河，功莫大焉”
毛泽东等3人越洞庭，访君山，经墨山铺，过板桥湖，步行到达华容。
毛泽东对华容早就有所了解。在一师求学时，他与华容籍同学毛遇顺关系十分密切，课余时间常与毛遇顺交谈，不仅初知了华容的社会和历史情况，而且知晓了这里是修建明故宫功臣毛永震的故乡。后来，毛泽东又结识了船山学校学生会会长、华容籍进步青年吴芳。只可惜，此时，毛遇顺已在上海，准备赴法国勤工俭学，吴芳正在前往莫斯科求学的途中。
毛泽东途中经过毛遇顺的家乡胜峰，在板桥湖畔拜祭了毛永震墓。他对陈书农、易礼容说：“我们和毛永震都是浙江移民。毛氏到华容有三支人，一支在麻里泗，一支在毛家巷，一支在毛家湖”……
此时吴芳的父亲吴良馥在华容一所小学任教，毛泽东等三人前去拜访，并向他了解华容的人文历史。在听到刘大夏的事迹后，毛泽东说：“刘大夏是历史上有名的清官，他治理黄河，功莫大焉。”
毛泽东这次调查的时间虽然短暂，但他记住了华容，以后多次提到华容。
3
足迹：南县县城，会见朋友段德昌
毛泽东一行来到了南县县城，在沱江官码头边下了船。
毛泽东在这里除考察了国民教育和进行社会调查外，还有一个收获，就是见到了有志青年段德昌。
在文昌阁里，段德昌——日后的中共名将，毛润之——日后的中共领袖，就这样第一次握手了。
当晚，毛泽东与段德昌在阁里长谈，越谈越投机，忘了时间的流逝。毛泽东语重心长地说：“与旧世界斗，要靠我们这代人，重要的是我们青年要学会各种各样既文又武的本领，去组织广大民众团结起来。创造一个新的社会……”
当旭日东升时，毛泽东走到窗边，推开了皮纸蒙着的窗棂，深深吸了一口气，然后活动了一下筋骨，眨了眨疲劳的双眼，向段德昌发出了邀请：“德昌，我们来南县人生地不熟，你能带我们去乡下走走不？”
段德昌也在窗前舒展双臂，听到毛泽东的话，忙说：“行行，你考察我们南县的国民教育，我非常愿意为您带路。”
段德昌陪毛泽东行走在乡间的田野上。四月的南县乡村正进入春耕生产大忙季节，湖乡到处鸟语花香，农人握着犁耙，挥动牛鞭，口喊“吙哧”；无牛的农民背着“木牛”，在翻耕着经过冬天冻蓄着的白水田，一派春和景明。
4
足迹，安乡港口，见识“恶政猛于水”
安乡是毛泽东洞庭之行的第五站。
展现在毛泽东眼前的是一派水乡特色：城内，到处是大小池塘、低坑、洼地，那些低矮破落的房子就坐落在水塘之间。可是，毛泽东却发现了一个奇怪现象，城南火神庙里却供着金光闪闪的火神菩萨。他问：“安乡这么多的水，怎么没有水神菩萨？”
果然，在东门桥水边的教书先生袁东山家里，与袁的好友及邻居们扯谈时，毛泽东听到了“水害之声”，更听到了“恶政猛于水”的倾诉。人们向他描述安乡连年大水：堤垸溃决，一片汪洋，妻离子散，浮尸浪涌；县城在洪水季节，居民流离失所，城内船只往来；教书先生则向他述说“泡砚池”(学校遭水淹，教师失业)的苦衷。他同情水患给安乡人民带来的苦难，责备官府连个衙门也保不住。这话引起了人们更多的话，向他讲述官府贪赃枉法，地主豪绅压榨人民，洋人占田占地建房收租的事实。毛泽东风趣地说，听说你们县城底下有条鲇鱼精，专在县府下面听县官审案，要是审得不公正，它就发威，弄得县府摇摇晃晃，县官晕头转向，坐立不定。你们也可以请它出来看一看，访一访嘛。
人们笑了。
5
足迹，岩塿周家，聊起范公在安乡
毛泽东在安乡有两个一师的同学，一个是住在安障乡的周夏藩，一个是住在安全乡的潘能源。毛泽东来到岩塿口周家。周很热情，为了招待毛泽东等人，专门请了本地有名的厨师做饭，毛泽东等人在这里住了两天。周不仅给毛谈教育，也谈安乡的掌故。既然毛是从岳阳来的，没有少聊岳阳楼。
毛泽东早就到过岳阳楼，1918年夏，他和蔡和森游学洞庭湖区时，两人还在岳阳楼上吟诵起杜甫诗《登岳阳楼》。他后来与一位岳阳籍的同志聊天时，还发了一通感慨：岳阳有名，同岳阳楼很有关系，因为范仲淹写过一篇传颂千古的《岳阳楼记》。那位同志还回忆：“主席特别赞赏‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’那两句，认为‘先忧后乐’的思想，较之‘吃苦在前，享受在后’的提法，境界更高了。主席从《岳阳楼记》谈到延安钟鼓楼上书有‘范韩旧治’的四字横匾……”
但易礼容惊奇地问，范仲淹写《岳阳楼记》并没到过岳阳，怎么会写得如历其境的千古名作。
周夏藩就给他们讲范仲淹读书安乡的故事，并说清康熙安乡进士张明先写的《书台夜雨》诗回答了这个问题：“胜状高楼记岳阳，谁知踪迹始安乡。荒台夜夜芭蕉雨，野沼年年翰墨香。事业当时留史册，典型此地见宫墙。梦中遥意潇湘景，鹳港悠悠澹水长。”这首诗既概括了范仲淹这段少年攻读生活，也就是说范仲淹最起码经过了岳阳楼。
当然，15年后，毛泽东也率领共产党中央和红军来到延安，使得延安成为他与范仲淹跨越时空的神交之地，那就是一种历史的巧合了。
6
足印：“副产品”，《虞美人·枕上》
5月中旬毛泽东回到长沙。
毛泽东对这次考察非常认真，在环洞庭湖半个月考察各地教育的同时，还沿途走访各地群众，了解工农疾苦，并将此行耳闻目睹的点点滴滴，写成文章，发表在长沙报刊《湖南通俗报》上。
一天晚上，毛泽东整理好白天考察所作的笔记，写了寄给《通俗报》主编谢觉哉的通信，夜已很深了，新婚别离，情思难禁，毛泽东深夜难眠，为杨开慧写了首情深意长缠绵悱恻的词《虞美人·枕上》：
堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明。寂寞披衣起坐薄寒中。
晓来百念皆灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
毛泽东也写爱情诗！
7
记者感言
毛泽东这次环洞庭湖考察，看起来“主题”是教育，但从历程来，内涵又不仅此。
考察风土人情，了解社会状态，当然！
掌握民间疾苦，掌握群众情绪，当然！
调理自己的精神状态，也是内容之一。因为他在1920年11月26日写给罗学瓒信中，说自己“实在是疲而不舍”，因此，“决定在城市住两个月，必要乡村住一个星期……以后拟每两个月出游一次。”
更主要的呢？
当时，“已在湖南建立了青年团，在青年学生和青年工人中，发展了相当数量的团员”，还“培养出不少优秀的团干部”，如他的学生肖述凡等；党的组织也已经建立。而且，文化书社在全省形成了基本的网络构架，党和团的建设正通过它渗透到各地。那么，联系他在湖南党组织建立前后，其足迹印在工厂、铁路、矿山的情况来看，此次考察应该有着发现干部、“播火”基层的含意。譬如说，段德昌后来就主持了文化书社宁乡分社工作，再后来则是经党安排进了黄埔军校，“中山舰事件”后，到中央政治讲习班学习。他还参加了南昌起义，是彭德怀的入党介绍人。
就是说，青年毛泽东已跨入职业革命者的门槛。
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留给岳阳楼的两个谜
之一：不题匾。作为千古名胜的岳阳楼匾，大都出自社会名流和书法名家之手。自清至今，已知有汪涛、程春海、蒋介石、何键、郭沫若5人题过。1961年3月整修岳阳楼时，不少群众认为何键是屠杀工农的刽子手，不配为岳阳楼题匾，强烈要求更换。但由谁来书写呢？想来想去，很多人都想到了毛泽东。但毛泽东觉得岳阳楼是文物古迹，还是请考古学家郭沫若写好。于是将信转给了郭沫若。郭沫若高兴地接受了这一任务，经过精心构思，横书了两幅“岳阳楼”三个字，但未落款。在1962年修建怀甫亭时，有关方面又写信请毛泽东题匾，可毛泽东将信转给朱德委员长。如此，“怀甫亭”三字出自朱德之手。毛泽东为何不为岳阳楼题匾？
其实也好理解，毛泽东题词虽多，一般却是报刊、学校之类，少有文物古迹方面的。
之二：“去”与“病”。1985年5月，岳阳楼大修后将毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》诗屏装嵌在岳阳楼三楼正面壁间，替代了岳阳楼大修之前的正殿供的吕洞宾塑像。据记载：1964年7月18日，毛泽东视察湖南回北京。专列到岳阳车站停车，毛泽东问随行的湖南省委第一书记张平化是什么站。张平化回答是岳阳站。毛泽东与当时身边的人员谈起了岳阳的史事、人物、人文故事。谈到岳阳楼的故事时，他情不自禁地吟起了杜甫《登岳阳楼》一诗，顺手挥笔书写了这首诗。原诗第六句是“老病有孤舟”，毛泽东却书写成“老去有孤舟”，是有意改动还是笔误？记者 文热心
