“这四件都是湖田窑瓷器，可以说是影青瓷中的典型代表，而且保存完好，绝对是宝贝级别的。”7月15日，沈阳一家民营企业老板、藏友周本生指着四件瓷器中的一件向记者介绍，这是男相观音，釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，胎质坚致腻白，色泽温润如玉，是一件十分难得的珍品。
“我们现在供奉的观音菩萨都是女相，其实观世音菩萨是个男子。”周本生说，唐朝以前，观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男相。至于民间说的女观音，那是民间的误传，因为观音都是面容娇好的男性，容貌看起来像女的，所以民间便传为了女观音。
周本生介绍，按瓷器归类来说，这四件都是影青瓷，也叫青白瓷，是宋代景德镇窑工们在五代青瓷、白瓷的基础上烧制而成的一种特色瓷器。因其釉色介于青瓷和白瓷之间，白中泛青、青中泛白而得名。晚清以前称青白瓷，晚清以后一般称为“影青”，晚清以至民国初年出版的瓷书又有“隐青”“映青”“印青”等名称，其所指均为青白瓷。
谈起影青瓷的经历，周本生讲，影青瓷是北宋中期景德镇所独创，历史上有“假玉器”之称。南宋李清照在《醉花阴》中有“玉枕纱窗”之句，玉枕指的就是青白瓷枕。南宋时，由于战乱，大批制瓷名师云集景德镇，使其制瓷规模和质量都得以快速地扩大和提高，而且“著行海内”，是市场上的抢手货。一直到元代前期，形成了规模庞大的景德镇影青瓷窑系。元青花烧制成功以后，影青瓷便逐步退出了主演角色。
影青瓷的釉色主要分为两类：一是白中闪淡青色，厚处闪深绿色，莹润精细，晶亮透彻，前人把它称为“假玉器”，有晶莹如玉的美称；二是淡青闪黄，这种釉色的“影青”瓷最为大量。另外，“影青”釉中还有一种在器物周身加绘褐色的彩种，人们称为“点彩”。宋时点彩位置随便、自然，面积往往较小，彩色有非常明显的浓淡区别，中心处最浓，呈铁斑色。
宋代影青瓷由半透明的釉，发展到半透明的胎，这在中国瓷器发展史上是一个飞跃。由于青白瓷制作的丰富经验，为以后青花瓷的出现和发展奠定了基础。
影青瓷收藏从胎、釉、工艺入手
周本生介绍，北方的瓷器爱好者对来自南方的影青瓷不太熟悉。其实只要掌握了影青瓷的胎、釉、工艺特点以及作假的一般手法，就可一展身手了。
胎色上，影青瓷洁白细腻，淘洗精细，有的器物精细到几乎脱胎的程度，但在制坯和上釉过程中往往会出现不够均匀之处，坯胎有厚薄，釉面有流淌，故若遇胎质过分精细洁白，状如粉末，露胎和釉面均光润无瑕疵者，这就需要藏友小心了。
釉质上，影青瓷的手感和观感，犹如青白玉一般，这是在鉴识宋代影青瓷时首先要考虑的。若遇干枯无光，釉面粗糙，或反之过于莹洁润滑者，则要谨慎。
工艺特点上，宋、元时期的影青瓷器的底部有明显的时代特征。北宋影青瓷器的底部较高，南宋次之，元代则很矮，甚至接近平底；且底部颜色各异。
