任职华中科大校长9年后，李培根于近日卸任，原东北大学校长丁烈云接任华中科大校长。此前，因毕业典礼致辞受热议，李培根被学生们称为“根叔”，而其3月31日发表的离任演说中，共留有19处“遗憾”。(4月1日《新京报》)
一位受到热捧的大学校长，在卸任之际以“遗憾”作结，其所释放出的象征意味注定耐人寻味。也可以说，在公共领域，李培根所展现出的大学校长角色，与其留下的19处“遗憾”，在短期内或仍难以画上休止符。
外界对于根叔的认识，多源于其幽默而“懂学生心”的演讲，而并非来自其主政华科期间的具体政策。这从其所表达的“遗憾”，大多源自现代大学的共性问题即可看出：教师与学生的距离没有明显缩短；多数学生可能还是未脱离那种类似教育生产线的培养模式；在我们的课堂中，在对学生的潜移默化中，究竟给他们灌输了多少不实事求是的东西……
根叔在卸任演讲中的“遗憾”表达，是对于他们所扮演的特殊角色的一种真实“还原”。深受制度影响的他们，也能够凭借自身的人格魅力与积极作为，影响到所在大学的格局与气质乃至推进大学的改革；另一面，正如李培根自己坦言，一些弊端，“我看到了，却无良策”，也即“遗憾”所在。李培根也好，朱清时也罢，他们都是大学制度变革进退之间的一种符号性角色，在努力穷尽现有制度的突破空间之余，注定难掩“遗憾”。
如果说根叔的“成功”代表了在现有大学制度下，大学校长所能达到的高度，那么，其卸之际的“遗憾”则丈量出大学改革在理想与现实之间、个体作为与制度调整之间的落差。这些“遗憾”是大学校长们的遗憾，更是教育制度上的遗憾。它们中的一部分，可以有更多的根叔或超越根叔者去弥补，但更多的遗憾，只能留待制度层面的革新去消解。但毋庸置疑的是，改革的推进，都有赖于根叔式改革开明派的参与与个体坚守，他们既是改革的实践者，也是改革力量的重要来源。
根叔留下的疑问，也是整个社会都必须面对的教育改革之问。我们希望看到更多的根叔，但更希望，大学制度的革新，能够给予更多的“根叔”以更多的自主空间。(朱昌俊 华西都市报评论员)
