惠山古镇 图片来源：艺龙社区 伊文文
虽说如此，随意走入一处祠堂，里边依旧是别有洞天。从门廊而入，或有假山池沼，或有花木盆栽，穿过庭院，便是照壁。本以为这已是祠堂的全部，正欲转身，发现有光从照壁后透出，绕过照壁，发现里面还有正殿、享堂……待到整个祠堂都看完，从最近的出口出去，发现自己已经迷失在了重重祠堂之中。之所以如此，是因为惠山古镇的祠堂分布密集，建造之时就无暇顾及方位，毕竟能够在这里获一席之地建造祠堂，已是许多名门望族的至尚荣耀。
在古祠堂群中穿行，犹如行走在茫茫历史之中，每一处牌匾，每一间古屋，都有着渊源与故事。这种眩晕，直到人杰地灵坊出现在眼前时，才逐渐消退。人杰地灵坊通体青灰，十米左右的高度，让它成了惠山古镇内最大也最具特色的牌坊。这座形制为三门四柱五楼的牌坊，是明万历年间邹笛光所立。据当地人说，上个世纪五十年代，这座牌坊曾被拆除掩埋，直到近年，才又重新修治，现在牌坊上的石柱和石梁，皆是从地底挖出来的石构件。仔细观察，牌坊细节处石构件的颜色确有细微不同，稍稍多出的那份深沉，便是时光与风雨留下的印记。
走过人杰地灵坊，视线陡然开阔。一条河道居于正中，水中有古船，河面有古桥。这条河名为龙头河，地处惠山浜西段，清帝南巡时，御船常泊于黄埠墩，然后换轻舟由此处入惠山，游历山水。龙头河的两岸，是整个惠山古镇地区密度最大的古祠堂区。沿着人字行青石板路而行，每走几步，便有祠堂引人驻足。祠堂内所祭之人，也跨度极大。从战国时期的春申君庙，到民国时期的杨藕芳祠，在此处都可觅得踪影。
有祠堂的地方，便有守护祠堂的祠丁，虽然现如今的惠山祠堂群内，已经再也不见祠丁们的身影，但这些祠丁们却为后人留下了宝贵的文化财富——惠山泥人。相传当年惠山祠丁逾百户，然而祠丁收入微薄，难以维持一家的生计，为了补填家用，祠丁门开始用惠山当地的黑泥制作泥人，于祭祀或庙会时出售。至此，惠山泥人世代相传。
惠山泥人最兴盛的时候，曾被作为贡品被献入清宫；几年前的惠山还有着“泥人一条街”的繁荣。如今，若不特地留意，几乎见不到泥人的踪影。几经寻访，我们终于在宝善桥以西的一间古居内，见着了以惠山泥人见长的国家工艺美术大师柳成荫，17岁初中毕业便开始在这里学习泥人制作的柳成荫，已与惠山泥土相伴走过了54个年头。
从古居里出来，心情未免有些沉重，经济急速发展的今日，昔日的传统就算紧攥在手心，也时常如同细沙一般加速流走。不过值得欣慰的是，走在古镇的道路上，虽然是祠堂群，却依旧人来人往，没有宗庙之地想象中应有的肃穆。而行人中，除却来此游玩的外地人，也不乏无锡本地人，大概每日来惠山转转也是本地老人留下的传统。
Tips：
交通：
公交：可乘10路、4路、15路、16路、56路、39路、43路、83路、98路、216路、611路等，到惠山古华山路站下车，走进路西北的泥人博物馆。邻近三幢房为老泥人厂厂房。
自驾车：如通惠西路方向过来，进古华山路，不到公交站台，右拐进泥人博物馆。锡惠大桥或运河西路来，则须行至古华山路与通惠西路交叉口掉头(路中间有隔离带)。
详细地址：无锡市西门外锡山和惠山山麓 开放时间：8：00-17：30
