中新网9月18日电 日本新华侨报网18日刊载《记深仇算旧账也是日本的乡土文化》一文，文章指出，延续了数十年乃至数百年的乡土“仇恨”，在日本有不少。当日本人指责中国过于记仇时，现在看来，日本也是这样的，并且在极具特色魅力的乡土文化中表现出来。
文章摘编如下：
NHK刚刚热播结束的日本古装历史长剧《八重樱》，是从“败北者”会津藩的角度，描绘了明治维新中，长州藩对会津藩的残酷打压。
尽管距离风云变幻、激流涌动的明治维新，已经过去了150多年的时间。但如今的山口县(旧长州)与福岛(旧会津)县这两地，依旧是积怨难消，日本人尽皆知。
2007年，第8位山口县出身的日本首相安倍晋三，在访问福岛县的会津若松市时，留下了这样一句话——“我不得不为先辈们对大家造成的伤害道歉。”
2011年7月，福岛县会津若松市市长访问山口县萩市，本意是为感谢萩市在“3.11大地震”中的捐款，但开场白却是，“我今天来，不代表我们两地就此和解或重修于好。”
2013年2月7日，时任日本社民党党首的福岛瑞穗，在接受采访时透露，福岛县的女性从小就被家里人教育，绝对不能和山口县的男人结婚。
类似于这样的，因为历史问题而至今敌视的地方，在日本还有不少。兵库县的赤穗市与爱知县的西尾市吉良町，也是其中一对有名的“冤家”，“仇恨”持续了300多年。
1701年，在京都参加奉答之仪的赤穗藩藩主浅野内匠头，因不堪侮辱，用腰刀砍伤了吉良上野介。德川第五代将军纲吉在盛怒之下，命令浅野内匠头切腹。赤穗藩首席家老大石内藏助，为报主公之仇，召集了47名义士攻入吉良府邸，砍下吉良上野介的首级，进奉到浅野内匠头的墓前。后47名义士集体切腹，尸身与浅野内匠头同葬泉岳寺。此历史事件，就被称为“忠臣藏”，是在最大程度上体现了日本武士最为看重的品质，忠诚。“忠臣藏”先后多次被改编为歌舞伎剧目、电影、电视剧等。如今，在兵库县赤穗市与爱知县西尾市吉良町的广场上，各自树立着浅野内匠头和吉良上野介的铜像。
家住赤穗市的一位70多岁的老人说，“我们上小学那会，考试得默写出47义士的名字。每年的12月14号，是赤穗市的‘义士祭’，就连学校也全都得放假的。只要是赤穗市的人，你随便找一个来问，都能说出47义士的名字。在我家每年年末不看上一遍《忠臣藏》，那都不叫过年。”
而在爱知县西尾市吉良町居住的一位60多岁的男性则说，“在我们西尾市的电影院里，是不允许放映《最后的忠臣藏》的。就是NHK的历史长剧《忠臣藏》，在我们这里的收视率也几乎是0%。这里的人根本无法接受《忠臣藏》所描绘的内容。”
1994年，日本五大电影公司之一的东宝株式会社，为庆祝电影《四十七名刺客》的公映，准备在赤穗市进行电影布景展览，结果遭到当地居民“投诉”，声称“即便是电影布景，也不能将吉良上野介府邸的大门搬到赤穗市来。”
另据曾去参观过赤穗市“义士祭”的，西尾市政府商工观光课职员透露，有些老人一听他是从西尾市来的，就大声呵斥，“你小子胆子不小啊”、“怎么有脸来这里”等。
像这样的，延续了数十年乃至数百年的乡土“仇恨”，在日本还真有不少。当地人一提到那些往昔旧事，就不由得牙根发痒。我记得，日本人曾经指责中国过于记仇，对于犯罪的人和民族，即使承认了错误也不能宽恕，因此中国有“千古罪人”的说法。现在看来，日本也是这样的，并且在极具特色魅力的乡土文化中表现出来。
