核心提示：陈潭秋率领一个警卫班，首先连续向敌人打枪，并把敌人引到自己这边。警卫班全部牺牲，只剩下陈潭秋一人，围过来的敌人叫着“抓活的”，陈潭秋把随身带的二三百块银元撒出去，国民党士兵一见大洋便开始疯抢，顾不上抓人，陈潭秋乘机逃走。
本文摘自：人民网，作者：朱柳笛 赵月若雪，原题：《陈潭秋：萍踪浪迹的地下党员》
直到1949年之后，陈志远才知道，这个牺牲的徐杰，就是他的父亲陈潭秋。
这位中共一大代表，曾为了响应北京大学五四运动而在武汉发起学生运动，也曾参与领导京汉铁路和安源工人罢工。
他的工作多处于地下保密状态，知道的人很少，几无规律可循；不过，他将自己的革命角色定位为临危受命，收拾残局，这好像是命里注定了的：“在东北，我结束了满洲省委的工作；在莫斯科，我清理了一个学校的摊子；看来，这次新疆的摊子，又轮到我来收了”。
遗憾地是，新疆的这一个摊子，他未能全身而退。
主见：不学许褚张辽
陈潭秋，原名陈澄，字潭秋，1896年出生于湖北黄冈书香之家。他祖父中过举人，是当地名流，父辈虽家道中落，但陈家一直“穷不废读”。
陈潭秋兄妹10人，他排行第七，对其影响最大的是五哥陈树三。
陈树三是同盟会员，参加过辛亥革命，陈潭秋从小受其影响。一次，陈树三告诉陈潭秋：“你为什么叫陈澄？澄，就是澄清，如今世道太浑浊了，你长大成人之后，要努力去浊扬清。”
“那潭秋的意思，就是深潭逢秋，清澈见底啰。我定要正直为人，为民众办事。”陈潭秋说。
1911年，陈潭秋考入湖北省立第一中学。1916年，陈潭秋考入武昌高等师范学院（武汉大学前身）英语部。毕业时，陈潭秋没有考虑谋职，邀请同乡回家。一行数人，身背油印传单和演戏用的服装道具，沿湖北黄冈陈策楼、八斗湾、杨鹰岭、回龙山，一路散发传单、演讲，还演话剧。
此时的陈潭秋，已是很有主见的人。
当时，投笔从戎的人，并不在少数，陈潭秋不以为然：“以有用之身，应留待有用之时。此时投笔从戎，成不过许褚张辽之徒，败则为蝼蚁耳。”
陈潭秋曾困居在武昌大关帝庙12号小旅社的一间斗室中，以典当借贷维生，也未投军或另谋出路。包惠僧回忆，陈潭秋始终“处之泰然，不以为苦”。
陈潭秋耐心等待的，是董必武的到来。
1919年夏，刚毕业的陈潭秋到上海参观，经介绍与董必武见了面。董必武回忆，两人相互交流学习马克思主义心得，畅谈改造中国和世界的抱负，商定办报、办学传播马克思主义。
谨慎：鱼贯而出他独行
1920年夏，董必武收到来自上海的信。信中，李汉俊告知，上海已经成立了共产党“小组”，希望武汉也建立“小组”。董必武看罢信，便找陈潭秋商议。陈潭秋当即赞成，愿与董必武一起着手建立“小组”。
在后来的岁月里，陈潭秋多次负责党内组织工作。在武汉大学教授陈乃宣看来，这与其小心谨慎有关。
同在武汉党小组的包惠僧、黄负生、刘子通等人，与陈潭秋年龄相当，但多年轻气盛，一言不合就与人争论，甚至摩拳擦掌。
陈潭秋常呼包惠僧等为“暴徒”，他曾对包说：“急躁易偾事，尤易暴露缺点，失去人心。做领导工作的人，要有容人之量。工作今天没有做好，明天再做；话今天没有说通，明天再说。急躁何用。”
能够佐证陈细致谨慎的一个事例，来自李达的回忆。中共一大有可疑之人闯进会场，众人鱼贯而出，“大家回博文女校，陈潭秋呢，他不跟我们一起，他朝另一个方向走了。”
此后，陈潭秋分管社会主义青年团，在任教的湖北女师中动员进步学生。他曾经教育学生：斗争要讲策略，行动要有步骤、有计划，要争取大多数同学。
理性是陈潭秋的标志之一，包惠僧曾在回忆录里感慨：“他（陈潭秋）的意见，都是站在多数方面和正确方面。”
1921年中共一大上，陈潭秋强烈反对包惠僧的观点，认为不能把孙中山看做革命的对立面。
“那时我们都没有政治经验，只知道阶级斗争，没有理解民主统一战线，他（陈潭秋）的见解，在当时可算是高人一等了。”包惠僧回忆说。
陈乃宣认为，陈潭秋一开始就遇到了董必武，接受了马克思主义，走了一条直路，没有绕弯。因此，当上世纪20年代平民教育盛行时，陈潭秋却认为，改造教育还需先改造社会经济制度。
