啸月琴 梁基永(广东文献学者)
广州十香园里面，现在有一处修复后的著名景观，叫“啸月琴馆”。据一般的介绍，都说这里是居廉教授画艺的地方，居廉能弹琴，“啸月”是他所藏的一张古琴。而这张古琴现在又在哪里呢？
据广东古琴研究会和其他一些文章上面，都提到这样一段话：杨新伦(1898~1990)青年时代曾在振江中学、昆维女子高中等校任武术教师，后又辗转广东、上海、天津、沈阳等地从事保险工作，直至1953年回到广州，加入广东文史研究和教学工作。为了感谢国家感谢党，他拿出二十张名贵的古琴献给国家，其中有著名岭南画派创始人居廉收藏过的名琴“啸月”(现存上海博物馆)。
翻看《中国古琴珍萃》一书，即可见这张啸月琴的照片，琴的形制为落霞式，朱漆，断纹是很大很长的一种，背面有“啸月”和“岭南有琴斋珍藏”及“何氏仲子玉铭重修”两方印。
何玉铭是小榄人，约生活于咸丰至光绪初年，其父何斌襄，是斫琴工匠，曾编有《琴学汇成》一书，何家虽然斫琴是家学，然而所斫诸琴，并没有在历史上有什么过高的评价。他们家族的制琴，近代琴人都很熟悉，漆面断纹是伪造出来的，漆灰很厚，以致重量夸张，不适合真正的弹琴家所使用。目前所见除了此啸月外，还有高丰旧藏的“虎啸”也是何家的制作，漆色断纹相同，亦有何玉铭的印章，所谓“重修”其实就是何家所制。
居廉与居巢兄弟是真正懂琴和有眼光的鉴定家，现存有居廉铭文的古琴两张，分别为重庆三峡博物馆藏“雪声”与广州谢导秀所藏“谷响”。前者有居巢所撰写的铭文，由居廉亲手刻字。后者也有居廉的长篇铭文，两张琴都是标准的明代制作。
古人以琴名其书斋，说明那是很珍视的尤物。何氏生活的年代，与居廉甚为接近，他所制作的琴，声音再好，也是新琴。若是说上博藏啸月有什么奇妙之处，令居廉能以新琴名其书斋的话，那么居廉自己能刻很好的铭文，为什么不亲自操刀来一段记录？或者让他的一众学生代劳，也是合理的。现在上博藏琴上，并无居廉一字，因此并不能说明它与居廉有什么联系。
啸月是古代经常给古琴用的名字，因此我的推测，上博藏琴只是名字偶然相同，与居廉的“啸月琴馆”并没直接关系。
